人生漫漫，见天地，见众生，见自我，终归而论，其实是一场自我的终生修行。

天地是浩瀚的时空与规则，是我们身处的客观世界。当一个人走出井底，看见山川湖海的壮阔、时代洪流的走向，才会明白个体的渺小与局限。如苏轼被贬黄州时，于赤壁之下感叹 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这种对天地的敬畏，打破了自我中心的傲慢。

众生是千万种活法的集合，是他人命运的镜像。当我们穿过身份、阶层的壁垒，看见贩夫走卒的艰辛、文人墨客的挣扎，才会懂得 “人类的悲欢并不相通” 之外，更有共通的人性底色。正如余华在《活着》中写福贵的一生，苦难之下，众生皆在泥泞中奋力活着，这份看见，让我们摆脱偏见，生出悲悯。

天地与众生是镜子，最终照见的是自己的内心。王阳明龙场悟道时，在 “心外无物” 的顿悟中明白：真正的修行不是对抗世界，而是看见自己的起心动念。当一个人能坦然面对内心的贪婪、恐惧、傲慢，才能在世事纷扰中锚定自我的坐标。

无论处于何种地位，都要有做人的基本准则。达官显贵也好，平凡众生也罢，最漂亮的活法就是不被外物绑架，不被情绪影响。北宋名臣富弼位至宰相，却以 “忍” 字为准则：有人当街辱骂，他笑言 “恐是骂他人”；同僚构陷，他称 “彼安知我心”。权力未让他膨胀，反而以 “守谦” 为戒。杭州 “快递诗人” 雷海为，白天奔波于街巷送件，夜晚在路灯下背诗。当《中国诗词大会》的舞台灯光亮起，他以 “千磨万击还坚劲” 的从容夺冠。平凡的身份从未束缚他对诗意的追求。

穿透身份的迷雾，守住灵魂的刻度。世事变化无常，面对名利的诱惑，每个人努力做到坚守初心。要想行稳致远，就要懂得人生两大忌，切记，切记。

一、忌抱怨：拒绝负面情绪，拿回人生的主导权

“忌抱怨” 是一种处世智慧的提炼，它指向的是对负面情绪的管理与自我能量的保护。抱怨本质上是将问题归因于外部环境（如他人、命运、社会），而非主动寻找解决方案。长期抱怨会让人陷入“习得性无助”，认为自己无力改变现状，进而削弱行动力。

《隋书》上有这样一个故事：隋朝有一名大将叫贺若弼，此人文武双全，才貌出众，得益于父亲的影响和教导，他年少时志向远大且自信，勇猛善战且多谋。在在隋灭陈的战役中，贺若弼发挥了关键作用。他精心策划，采用瞒天过海之计，成功迷惑了陈军，使隋军得以顺利渡江，并迅速攻占了京口等重要城池，为隋军直捣建康、灭亡陈朝奠定了坚实基础。灭陈之后，贺若弼自恃功高，骄傲自满情绪日益严重。他认为自己的功劳和才能应该让他担任更高的官职，当未能如愿时，便心生不满，甚至将这种情绪表露出来。他这个人有个缺点，就是很爱私下经常抱怨。不是抱怨自己付出太多，收获太少，就是抱怨身边同僚，常常讽刺别人的成就和所得。但因他是皇上身边的红人，很多人对他心生不满，也都敢怒不敢言。而且他一抱怨就口不择言，为了发泄情绪什么难听话都说，丝毫不把他人放在眼里。久而久之，他不知收敛脾气，控制情绪的行为，在无形之中为自己招惹来许多小人。最终被人告发，以诽谤朝政之罪被诛杀，时年六十四岁。

抱怨像一个向下的漩涡，让我们在负面情绪中越陷越深；而拒绝抱怨，不是压抑真实感受，而是选择用更成熟的方式与世界相处──承认问题存在，但更相信自己有解决问题的能力。当我们把 “为什么倒霉的总是我” 换成 “我能为自己做些什么”，便迈出了改变的第一步。

二、忌贪欲：在欲望的洪流中守住内心的堤岸

贪欲是超越生存必需的过度渴求，其核心在于 “匮乏感” 的无限放大。心理学中的 “狄德罗效应” 揭示：当人拥有一件新物品后，会不断配置与其相适应的物品，最终陷入无休止的占有欲中。比如，买了一块名表后，便想搭配豪车、豪宅，欲望的阈值被不断抬高，最终形成 “拥有越多，匮乏感越强” 的恶性循环。

曾看到有粉丝问作家蔡澜：“如果碰到两样东西，都很想要怎么办？”蔡澜问他：“茶和咖啡，你喜欢哪一样？”那人回答：“都挺喜欢的。”蔡澜说：“选一样就好了啊，同时喝，既品不到咖啡的浓醇，也享受不到茶的甘洌。”诚然如此，人这一生想要的太多，若做不到取舍有度，那么最终只会身心俱疲，一无所有。不要为了财富不择手段，不要为了贪欲泯灭人性。人世间，有多少人因为过盛的贪欲毁掉了自己的人生。又有多少人及时戒贪，拥有知足常乐的幸福余生。庄子有云：“贪权而取竭，贪财而取危。”贪求钱财会招致祸患，贪求权势会耗尽性命。

贪欲的底层逻辑是 “零和博弈”──认为他人的获得即是自己的损失。贪官和珅在乾隆朝权倾朝野，却因贪墨无度树敌无数，最终被嘉庆赐死时，抄家清单里的财富相当于清朝十五年财政收入，而临终诗 “对景伤前事，怀才误此身” 道尽因贪误命的悲凉。

克制贪欲是“向内寻”的回归，真正的富足，是心灵对当下的全然接纳。当我们能在一碗粗茶中喝出清甜，在一窗竹影中看见诗意，便挣脱了贪欲的枷锁──不是一无所有，而是拥有了不被任何事物绑架的自由。

人生海海，有人困于名利的迷宫，有人溺于情绪的漩涡，但真正漂亮的活法，是做自己生命的修路人──把天地当课堂，把众生当教材，最终在自我的疆域里，筑起一道不被风雨侵蚀的城墙。正如宗白华所说：“在有限中看见无限，在瞬间中留住永恒。”这趟修行，无关他人评判，人生不是做给世界看的表演，而是还给自己的清澈，只问是否活成了自己认可的模样。